太極拳演練的精髓之處是什麼?練出「太極拳味」

運動大聯盟     2019年02月09日

學習演練太極拳動作時,大多面臨一個問題,即:其肢體動作尚能掌握,但「太極拳味」及「勁」卻很難理解與掌握。以至總給人以演練太極操的感覺。

如何才能具有太極拳的「味」與「勁」,雖然眾說紛紜、見仁見智,但是大家的共識是:太極拳的演練,每一動作乃至細微之處均是由意念引導全身動作、由上下肢協調完成。演練太極拳,講求應有鼓蕩之氣而非機械的肢體動作,要求有「神」。不只講求外部形體外三合(亦即手與足合、肘與膝合、肩與胯合,這是練習周身整體合勁,也是鍛煉周身相隨的途徑、講求外形規範的鐵律),更著重講求內部意念上的內三合(亦即心與意合、意與氣合、氣與力合,內三合是神、意、氣的協調配合,是產生內在中和之氣的基礎) 。動作轉換時,不只形體動作不能間斷,動作的意念、神氣也不能間斷。要檢查神氣方面是否斷了,只要看練拳人的神氣是呆滯還是鼓盪即可看出。只要練拳人的神氣是隨著動作而表現出鼓蕩的神態,就證明此人已經將意念貫注於動作之內,證明此人在用意練拳。

太極拳演練的精髓之處是什麼?練出「太極拳味」

正雷太極書院張晉僖老師授課中

練拳時要注意掌握神氣的鼓盪特性。將內意與外神寓於動作之中、毫不間斷,思想則無暇他顧、專注於太極拳的演練。不少太極拳愛好者在演練太極拳時目光呆滯無神、眼皮下垂,目光僅在足前一米處徘徊。以致拳術軟弱無力、神氣渙散,更談不到太極拳的「味」了。太極拳前輩陳鑫在《關於定骸十三目》中明確指出:其精神在何處?日:「在眸子,心一動則眸子傳之」,「運行根於一心,而精神看於眼目,眼目為傳心之官。故眼不旁視,足證心不二用」。太極拳源於防身禦敵。當與對方交手時,太極拳的特點是「彼不動,己不動;彼欲動,己先動」。對手的一切活動,均從其眼神的變化反映出來,亦即「眉目傳情」。故應緊盯對手雙眼,餘光兼視對手雙肩。當對手欲進攻時,眼神必定傳出相應信息。左手欲動時,左肩必先動:右手欲動時,右肩先動。由於己方眼神凝視對方、關注對方情緒變動,雙眼作為傳感器,接收了對方的瞬息信息,因而雖然「後發」卻能「制人」,做到勢動神隨。

太極拳演練的精髓之處是什麼?練出「太極拳味」

正雷太極書院張晉僖老師授課中

太極拳的演練要求勁力完整、形神兼備。「形」雖重要,但「神」更重要。「神」之表現,集中在雙目凝視有物,而不能呆滯散亂。平時練習時,不只要求姿勢正確規範,「神氣」亦即目光也應加強鍛煉。陳鑫在「定骸十三目」中著重指出:「眼神尤為重要,當隨主要之手運行,不可旁視。旁視則神散,志亦不堅」。「手眼為活,不可妄動」。「眼要看住前手中指,不可旁視令渙散無著。人之一身運用全在一心,而傳神全在於目。故必凝神注視」。「眼晴顧視左右時要快」。「收視返聽,含光默默」。所謂凝神注目,應該貫徹「無敵似有敵」。

雙目平視遠方,不可垂目低視。雙眼應該極目遠望,摒棄眼前雜物干擾。遠望時,在意念中似乎看到遠處山川大海。雙晴聚於內眼角,有攢眉蹙額之感,「神在眉間」。拳勢轉換時,眼神應緊盯主手中指,不可斜視。如「白鶴亮翅」中,應該隨著腰的左右轉動、雙手左右擺動時,眼神隨之快速左顧右盼,最終極目遠視。作「左、右雲手」時,上手為虛、為主手,下手為實手。意念應在實手而眼神則應貫註上手(主手),隨著腰的轉動左顧右盼,眼神始終貫注於主手中指,不能漠視散亂。

當眼神做到「凝神專注」時,「神氣」自現,「動蕩之氣」自鼓。

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