為什麼說尾閭是太極拳內功修煉的關鍵部位?(附松尾閭四步功訣)

運動大聯盟     2019年05月04日
為什麼說尾閭是太極拳內功修煉的關鍵部位?(附松尾閭四步功訣)

鬆腰松胯往往跟尾閭聯繫在一起。要鬆腰,往往就得松胯,胯不鬆,腰也不好往後突,要鬆腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節,連到一起成一個整的了,但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的,你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關非常關鍵。

看它體積很小,都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進化沒了,但是那個氣機還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔,外面被韌帶封住了。脊柱管裡面的腦脊液直接跟腦子連著,尾骨一轉動,就把骶管裂孔的韌帶動了,使得椎管裡面的液體受到振動,一直傳到腦子裡。

這裡面是通過共振作用傳上去的。咽津、咽唾沫要注意食道的管壁,可以從管壁一下子傳到小腸、丹田裡面去了。而尾閭一動彈,從椎管振動到腦脊液,一下子也可以到腦子裡面去了。轉轉尾閭,脊柱裡面、腦脊液裡面有什麼感覺沒有?

尾閭不是死的,平時不動,現在我們就動動尾閭,它牽著骶椎韌帶,振動椎管裡面的腦脊液,還有馬尾神經。馬尾神經從椎管裡面下來有好多,到最後只—根下來,它非常敏感,一動彈整個地都傳上去了。練功結合著現代科學知識,就能增加它的感受性。我們學的知識不能白學,要結合它去體會體內的變化。

你練練功,體會體會,這兒有什麼感覺,那兒有什麼感覺,拿什麼做標誌,那你就得記住它了。尤其是脊柱,脊柱管裡面的脊髓、網膜腔、腦脊液循環,還有腦脊液從哪兒滲出來、怎麼走,等等,這些都很重要。講這些東西有什麼用處?如腦子裡面的腦脊液環流,現在大家還都沒有註意到。

為什麼說尾閭是太極拳內功修煉的關鍵部位?(附松尾閭四步功訣)

練週天,按丹道功應該是走脊柱管裡邊。練週天功的要是懂得這些科學道理,練功要快多了。我們現在有了這些科學知識,練週天可以很快。為什麼不這麼練呢?

因為從脊髓的中央孔往上走,如果在第四腦室到第三腦室這一段通不過去,就能衝死人,有些危險。將來練功的人多了,哪能管得那麼細呀?所以現在我們還從外邊練,比它更快更省事。我們學了這些知識就得經常想著。我們安排這些基礎課都非常有意義,現在把專業課先弄起來,將來基礎課還得加上氣功的知識。

武術氣功講「尾閭中正神貫頂,氣透三關入泥丸」,練內家功的也講這句話。尾閭要中正,不能歪著;體形歪,尾閭也要正,直著往下垂。尾閭中正往下垂,似坐非坐,好像下面有一根繩子垂著,而你坐在上面。

下面講一講松尾閭的四步功訣。

第一步是垂尾閭。同學們練三心並站莊,一開始就練垂尾閭。按前述三心並站莊練法的請求,尾閭下垂,呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的要害正在於尾閭下垂指向地面的地位能否正確。初練功者下蹲程度小,尾閭與指所在的聯機成一向後的斜線,隨下蹲的程度加大,其聯機亦漸趨筆挺,待成筆挺線時,即可轉進第二步。

第二步,泛臀。臀部往外泛。泛臀是開後胯的意思,不是撅屁股,腳尖往裡扣,膝蓋往裡擰,胯關節往外翻,一翻一擰,把後面撐開,臀就往外翻出去了。兩足平行站立,上身不動,兩股骨頭(髖關節部)向外後撐,膝內扣輕輕內收,大腿根內側鬆開,向後收,臀向後突(上身勿前傾) ,但不是上翹。這一行動可以拔開腰骶關節,抓緊臀後面的骶髂關節(這是一個假關節,除婦女妊娠後期外,一般不克鬆動),從而使臀向後、外泛(亦做翻)張,至骶髂關節能鬆動,即可轉進第三步。

第三步,扣尾閭。尾閭往前扣。隨著泛臀的熬煉與下蹲程度的添加,尾閭逐步移到指所在的後面,尾閭與指所在的聯機呈向前傾斜的直線,於是尾閭從下垂形態釀成向前扣的形態。指所在可以從三角形中點漸向前移,直至兩足聯機中點。待下蹲到大腿呈程度狀時,即可進進第四步。

第四步,轉尾閭(亦喊尾閭劃圈):兩足尖稍向外撇,兩手向前或側平舉,開端尾閭做前後劃弧擺動,繼而做左右劃弧擺動,最後做轉圈行動。此式微與形神莊中的轉腰涮胯行動似同實異。彼是力催形動,轉動整個骨盆;此乃丹田氣動,轉動僅正在尾閭。昔人把尾閭轉動喻為鍾錘、鐘擺,一是證實其重看程度,一是為隱瞞。須知這是腰胯全松賣前之事:尾閭靈動自如,氣機圓活無滯,已達全身一家、意氣合一之境界;與開端即以意念為用而變動一些混元氣不可混同。

轉尾閭。會扣尾閭了,骨盆不動,轉動尾閭骨。能轉尾閭,過去叫尾閭如鐘錘、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。因為周身的氣通過尾閭來發動後,陽氣就上升了。怎麼去調動全身的氣呢?

靠尾閭,尾閭輕輕一動,就把會陰的氣提起來。這是一個關口。尾閭不會動,會陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講,練丹重視精氣,怎麼辦呢?

提穀道,穀道往上一提一縮(縮穀道的目的是讓尾閭動一動,如尾閭不動彈,光縮穀道,陽氣往上上天梯不好上),尾閭一動彈,氣就引過來了,它自己往上升。這是從內景上講的。我們不練週天功,不著意它,但我們練功的時候,週天自己會動,裡面自然而然要變化。

為什麼說尾閭是太極拳內功修煉的關鍵部位?(附松尾閭四步功訣)

練意念週天,用意念一導,想氣到尾閭,氣到命門,有股熱氣就上去了,那是皮下的混元氣。經脈之氣就不是那麼簡單,需要通過呼吸來推動,經脈之氣走的是脊柱外面,比皮膚之下的混元氣要深一點。真走脊柱裡面非動尾閭不行,不動尾閭氣不好進去,當然不是絕對進不去。

過尾閭關頭頂要有氣感,頭頂一癢,尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛,真氣透過封脊椎管的韌帶和結締組織,從脊柱管往上走。尾閭要不會動彈,不好進去,走脊柱管裡不大好走。咱們不搞週天功,

腰、胯、尾閭這三者是一個整體,這兒講的是形。太極拳,練八個勁,叫掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠。尾閭還要靠氣,意念一動胯骨就轉,胯骨一點不動彈也不容易。通過肛門收縮,尾閭前後可以動,轉圈就不好動彈了,需要慢慢練。

垂尾閭雖然在武術書上有,如形意拳和太極拳,都講垂尾閭,但到底怎麼練,一般人都沒有多去注意這個問題。八卦掌講裹臀靠胯,胯往前靠著,不是垂尾閭,它相當於垂尾閭的第三步功,直接走扣尾閭。尾閭一扣,章門往上提氣,把海底封住。

練輕功有些竅穴,比如,從會陰往命門一提,從百會一走,往印堂一穿,往前發力很快,一個箭步就竄出去了。用這些竅點把氣打起來。要往後退,用章門提會陰,一提氣,到了肚臍,從那兒整的非常快,一提到百會,玉枕往後一帶,自然而然,「嘩」就往後竄出去了。

這是用穴位、氣脈的運行來練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這麼練?那就費死勁了。跳高跳一輩子,才跳兩米四多,人家跳兩丈多,那樣練怎麼跳得了?那是內在的氣脈練法。

動一動尾閭,注意百會要提著,「尾閭中正神貫頂」,如果神不貫頂,經常注意尾閶,精氣聚到海底,沒有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂結合起來。龜、鹿、鶴這三種動物長壽,現代科學沒怎麼研究,古人認為它們的長壽都跟尾巴有關係。

鶴休息時頭擰過去拿嘴跟尾巴連上;鹿小尾巴根會轉,而牛、驢、馬的尾巴根不會轉;龜尾巴不長,尾巴根也能動彈。它往前衝時,尾巴一動彈(不是用爪子划水),身體箭一般出去了,爆發力非常強。說明尾閭一動彈,全身的氣發動很厲害。

一個吊著的大鐘,鐘中間有一個錘,老師指著鐘錘說:你看這是什麼意思?學生說不知道。老師說這就是咱們練功的根本。佛家和道家練功關鍵不同之處:佛家的法器是磬,上面敞口;道家是鍾,而鍾是扣著的。磬從外面一打才能起反應,說它是反應論,裡面是空的;道家不是,形體是空的,自己裡面有東西,錘在裡面掛著,一拉,「咚——」從裡面打。

佛家從外面調動氣,道家從形上、從裡面用尾閭調動全身氣,用意念調氣嗎?」對,但可以藉個手段,借尾間動使全身氣脈動彈。「腰不是主宰嗎,怎麼又出來個尾閭?」意識也主宰,腰也主宰,尾閭也主宰,別分開,是個整的。

你懂得竅門了,尾閭輕輕一動彈,腰為主宰,尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞(俞當轉輸講。中國的穴位的取名,都是有意義的),腰俞不放在腰上,放在尾閭上去幹什麼?因為腰部的氣血是從這兒轉輸的,尾閭稍稍會動彈一點點感覺就不一樣了。

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