陳照丕大師的四個解答,顛覆你的「太極觀」

運動大聯盟     2019年06月26日

一,打太極拳慢的對還是快的對?打太極拳不在於快或慢,而應當是快而不亂,慢而不散。什麼是快而不亂,慢而不散呢?拳不管練的再快,必須外形與內氣結合起來,以內氣來摧外形,氣到形到,形是隨氣而動,這樣運動就是快而不亂,這樣快才對。如果在運氣時,氣到形不到,形到氣不到,不是氣過於形,就是形過於氣,這樣練就是快而亂,快也不對。

慢而不散,就是在運動時,外柔內剛,外如處女,內如金剛,靜如山嶽,穩如泰山,就是用蓄勁而待後發,這樣練就是慢而不散,練慢也對。如果犯上重下輕,外散內空,手到身不到,身到氣不到,氣到形不到,一盤散沙,這就是慢而散,這樣練慢也不對。打太極拳主要是完整一氣,剛柔相濟,變化無窮的道理。

陳照丕大師的四個解答,顛覆你的「太極觀」

二、打太極拳用氣對還是不用氣對?打太極拳應當是不用氣,輕而不浮;用氣沉而不僵。這樣練用氣對不用氣也對。如果不用氣,輕而浮,用氣沉而僵,這樣用氣不用氣都不對。什麼是輕而不浮,沉而不僵?無論是舉手抬腳,如棉裹鐵,輕而自然,這就是輕而不浮。用氣不是用笨氣,死搬硬套,用氣用的是先天自然之氣,帶有靈活性的,這樣練就是沉而不僵,否則都是不對的。

三、說陳式太極拳是大架,楊式是中架,吳式是小架,這樣說法對不對?這樣說法是不恰當的。陳式太極拳初學時,雖然是由大架入手,但因其是剛柔相濟,千變萬化,是忽大忽小,忽有忽無,忽隱忽現,忽剛忽柔,變化無窮的。所以說,陳式太極拳,大架也可以收成為中架,中架也可以收成為小架,把太極拳說成為死的是不對的。

陳照丕大師的四個解答,顛覆你的「太極觀」

四、打太極拳,應當先由剛入手,還是先由柔入手?打太極拳按規矩還是先由剛入手,練成功後,自然成了剛柔相濟,但是教人時,必須靈活掌握,要因人施教,因身體強弱施教,切不可千篇一律。如果教青壯年人,必須由剛著手,不然就沒有基礎。如果教有病的人,身體弱的人或老年人,他們不能學那一層剛的功夫,那就教他們由緩慢著手,把身體練強壯之後,再學太極拳第二趟,把那一層功夫補起來。

為什麼不叫他們先由柔著手,而是有緩慢著手,因為打太極拳柔是很寶貴的東西,很不容易練出來。年老體弱者,初學者是有緩慢著手,而不時由柔著手,柔是多年功夫,千錘百煉才能得到。如化一塊鐵,本來裡面有粗質,經過鐵匠用爐打一火去一層粗質,結果把粗質打完,就成了鐵精。等於太極拳初學時純剛無柔,練一層功夫得到一層柔,把功夫練成後,才能得到剛柔相濟的奧妙。

所以打太極全是最不容易把柔練出來的。因此說,教身體弱的人先由緩慢著手,待身體練強後,再進一步練剛。最後練成外柔內剛。否則單純無柔軟,那就是外散內空,決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手,練數十年功夫,掌無拴雞之力,就是由緩慢著手沒有基礎吃的虧。

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