太極鬆功六步驟

運動大聯盟     2018年09月05日

太極拳界對鬆透身心有深刻認識,楊澄浦先生說:「一個松字,最為難能。」吳圖南在20世紀40年代,還曾專門寫過了一篇「松功論」的文章。當代太極拳明家王壯弘老師,則以「不」的否定語句來說明鬆的重要性:「不鬆何以空,不鬆何以柔,不鬆何以滿,不鬆何以圓,不鬆何以活,不松何以靈。」由此可知,練太極拳能獲得祛病強身、延年益壽、優化生命、開發智慧等功效,其奧妙就在一個「松」上。

鬆的內容有兩個。

其一,鬆身,就是松透周身上下內外,打開、暢通人體的所有關竅要道,使氣血運布周身「不稍滯」,老前輩稱之為通透周身、通透度好;其二,鬆心,就是調整內心,使之不慌亂、不緊張、不拘謹、不自我設限,始終保持心氣平和、愉悅自然、內在裡充實的狀態。總之,松是太極拳修煉體系中最基礎、最根本、最高深的內容之一。

太極拳松透身心的功夫,共有依次遞進的六個步驟和境界。

太極鬆功六步驟

鬆開:對拉拔長意在先

鬆開就是把身體所有關節鬆開。楊澄甫說:「松,要全身筋骨鬆開,不可有絲毫緊張,所謂柔腰百折若無骨,只有筋耳,筋能鬆開,其餘尚有不鬆之理乎!」這說明,松透身心的第一層功夫就是鬆開全身的各個主要關節,其目的,就是把身軀、四肢,這些人身體的五根棍子變成「柔若無骨」的狀態。

基於這樣的認識,有人把太極拳鬆開身體的內容稱之為「九松」,其實,具體來說,不僅僅是「九松」,應至少把手指、手腕、肘、肩、頸、頭部、脊柱、肋、腰、胯、膝、踝、腳趾等部位都鬆開。

從武學學派來看,雖然都講松,但各派還是有一些側重的。作為練太極拳者,鬆腰最為重要。楊澄甫在《太極十要》一文中,把「鬆腰」列為其中的重要一條(第三條)。

鬆散:內外均勻體舒適

太極拳要求鬆散。鬆散就是從上到下、由里至外同時放鬆,這樣能不偏不倚,符合太極拳理。太極拳就是調和陰陽,使之歸於中和,中和就是內外均勻舒適,沒有一絲一毫的拘謹、緊張。

如何做到鬆散,不管是行拳走架還是專項的基本功訓練,都要通過自我暗示的辦法、想像的辦法、周身上下內外沒有任何壓力的辦法來實現。內功太極拳中有一個重要的練法叫「三道圈」,它的目的就是用來練鬆散的。也可以通過「一石激起千層浪」來理解鬆散,這狀態是有向下落的意思又有向外散的狀態。如何理解,可以體驗坐電梯突然下落又有些往外膨脹、飄忽的感覺。著名作家畢淑敏形容鬆散像菸灰下落,當菸灰一抖的時候,菸灰既往下落,又往外散,這個狀態就叫鬆散。

人如果能實現鬆散,則健康的問題就能得到解決。很多時候,就是因為不鬆散,所以周身會不知不覺形成疾病滋生的環境,比方,形體的拘謹引起氣脈的堵塞;精神的拘謹,會引起心理壓抑。所以說鬆散不僅對練好太極拳有幫助,更關鍵的是讓心理壓力得到緩解。

松沉:不浮不躁有氣勢

何為松沉,有一個比喻可以說明。比如胳膊往外一伸,別人抬著很費勁,就像一捆衣物被水滲泡之後,抬起時有了很重的感覺,這就是松沉,又鬆又沉。

松沉體現在太極拳架演練過程中,則是「心氣下沉」,不浮不躁,很沉穩。在傳統楊式太極拳中,特別講究「掤」勁,打「掤」勁的時候,彷彿一種浩然正氣般的氣勢、威儀、能量往下落的同時又往上充溢、膨脹,這種太極拳的神態、氣質就是松沉。

松沉除了反覆「默識揣摩」其間的道理外,在太極拳的教學中,至少有四種辦法幫助學練者體驗松沉的真實存在:其一,用胳膊像一灘摻了水的濕泥,把其放置在萬丈深淵(想像)的辦法來幫助初學者體驗松沉;其二,兩個胳膊伸到頭頂上方,手心相對,指尖輕輕相接,然後,好像不要兩臂似的,任兩臂自由松落下來;其三,通過兩手環抱,手心朝下,圍繞四正四隅一個圈不停地走轉,走的時間越久,越容易讓兩個胳膊往下沉落,但是,還不能讓胳膊下去,還要懸著胳膊;其四,練太極拳的各種動作,不要主動的按照招式去做動作,而是上來下去自動地沉落升降。

松淨:放鬆身心得自然

太極拳的松淨,至少有兩個境界。第一個境界:安靜的靜;第二境界,乾淨的淨。這是逐漸強化深度的過程,但最終要實現的境界是松淨。靜和淨很重要,中國傳統文化都重視。比如儒家文化講:敬、靜,先恭敬而後內心寧靜;寧靜以致遠亦是這個境界。《道德經》所言的「致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其複。」道家文化亦有「人能常清淨,天地悉皆歸」。佛家《楞言經》上說到:「淨極光通達,寂照含虛空,卻來觀世間,猶如夢中事。」實際上,這些不同的話語都表明,真正能靜下心了,頭腦裡純淨,人的智慧就獲得開發,就能成就事業。

靜要達到干乾淨淨,就是在盤拳走架的過程中,頭腦寧靜祥和,像是一汪清水,清澈透底,了無痕跡。能實現嗎?只有通過天長日久的練太極拳,練著練著,就會逐漸緩解工作上的壓力,生活中的煩惱也就不能幹擾自身的情緒了,如此這般,人的性格就會逐漸開朗起來,逐漸的就能抵達不被外物干擾的內心松淨的境界了。

實際上,松淨境界是通過太極拳來調整不良情緒,減緩負面心理狀態的一種有效途徑。

鬆柔:復歸嬰兒得健康

鬆柔的錘煉是讓太極拳習練者實現「復歸於嬰兒」的狀態。它不是讓你倒回到嬰兒時代,而是說,練太極拳者(最少練太極拳的時候)通過太極拳常年的熏習,身體沒有拙力,皮膚富有彈性。太極拳裡形容抵達這種境界的太極拳高手的手是「美人手」,因為通過運動的方式,促進了血液循環,氣血通到人體的末梢神經,這樣,就滋潤了手,使得手部不再乾澀,所以手就變得像少女般的手,很細膩,很柔軟,有光澤。鬆柔如何來理解、來實現呢?向嬰兒學習。第一,身體柔軟如嬰兒,《道德經》講「專氣致柔,能嬰兒乎!」;第二,內心裡像兒童一樣沒有分辨心,內無思慮,精神專注在自己感興趣的事情上;第三,不患得患失,灑掃應對,舉重若輕,甚至練拳的時候,忘記了招式招法,「及吾無身,吾有何患」。

從兒童和老人的對比可看出鬆柔的重要性。兒童身體鬆柔,猛然間摔了一跤,一般沒有什麼事情;老人一旦不小心摔了一跤,則大都會骨折、摔傷,甚至因之而告別我們。太極拳練出鬆柔境界,就是讓人更健康,從而避免這樣的意外傷害。

如何實現鬆柔?其一,從理論上明白鬆柔的重要性;其二,練太極拳時,想像自己就是嬰兒,每一個動作都不要有機械之力;其三,精神放鬆的同時,專注於體現太極拳之理,如「專註一方」地練拳等。

鬆化:大浪化之得自由

鬆化就是大而化之又了無痕跡,這是太極拳練到最後要實現的境界:內外、上下、前後、左右都是一個,而不是兩個。太極拳論所言:「掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進步、退步、左顧、右盼、中定」的太極拳十三總勢(太極拳界稱之為八門五步)變成了一個整體。此時,「意氣須轉換得靈,乃有圓活之趣」;「沉而不滯,靜如山嶽,周流不息,動若江河。」總之,太極拳《秘授歌》所提及「全體透空,無形無相」就是這樣的境界。葉大密先生說:「將自己身上九節,節節放鬆,從有形有像,鬆成無形無像。」

鬆開、鬆散、松沉、松淨、鬆柔、鬆化,這六個境界,初學太極拳者雖不容易理解,亦做不到,但作為練太極拳過程中不同境界的體現,有所了解,還是很有必要的。

太極鬆功六步驟

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