習武為什麼要站樁?怎樣站樁呢?

運動大聯盟     2018年09月23日

為什麼要站樁

中國武術講究樁功,形意拳更是注重樁功,老譜中有「要學形意拳,先站三年樁之說。「三體式」是形意拳樁功中的代表,有「萬法出於三體」之說。站樁的過程是求「形正、勁整的過程,也是增長力量、磨練意志的過程,還是逐漸學習和掌握拳術要領的過程。所以初學時要多

站樁,以便打下紮實的基礎。練習一段時間後,也要經常站樁,不斷加深理解,不斷有新的體會。可以說,「三體式」樁功是伴隨著練習形意拳始終的。

習武為什麼要站樁?怎樣站樁呢?

站樁也是練習內功的方法。所謂內功就是練內的功夫,每個拳種都有自己的內功,內功是為自己拳種的技術服務的。形意拳內功有一整套功法,通過內功的聯繫可以使技術更快地提高,更重要的是通過內功的練習,可以使自己身體強壯,達到養身健身的目的。只有有了強壯的身體,才能使武術技術更上一層樓。長期練習內功能促進人境界的提高。

張全亮:陰陽合一法自然

武術的樁功,既是築基的功夫,又是登堂入室,步入高級階段的高級功法。練好武術,必須從樁功開始。樁功就是向地下打樁築基,也像栽樹一樣,可以落地生根。中國人講究天人台一,把自然界中的這現象,引用到武術練功當中,就把武術的基本功訓練稱作樁功。從人體的健康保健角度看,腿是人體的根基,人老腿先老。腿部的肌肉力量強壯,人的心肺功能也好,身體就強壯;反之,腿部力量不足,健康就沒有保障。所以,從健身角度看,樁功可以促進人體的氣血循環,達到健康長壽的目的;從技擊萬面來講,如果你腳下根基不穩,也很難取勝。因此,

太極拳、八卦掌、形意拳等各種武術都講究腳下根基,講究腿上的功夫,武術有「手打三分,腳打七」的說法,就是強調腿上的功夫。

站樁能夠增強腿部力量;同時也能夠使內氣下沉,落地生根,外力不容易打動自己。還有,通過站樁,能夠培養整力,上下貫通,能使力量從腳到手,一氣貫通。樁功不完全是練習外形的,它主要的是聯繫內氣。人體是一個統一的整體,它是矛盾的,如果形向下,氣就往上走;如果形向上,氣就向下走。通過站樁,可以把人的氣息調動起來,讓氣進入丹田,進入各個脈絡,達到周身上下暢通。再有,站樁需要靜,可以使人心緒平靜,不再心浮氣躁。站樁開始的時候很煩躁,慢慢的氣向下沉,腎水上升,水火既濟,達到陰陽平衡。

另外,人一般動的時候多,靜的時候少。站樁則是一種反先天的運動——站立不動,神意內守。通過靜站,蓄養神意調動內氣,達到陰陽平衡。「大道源於返還」,這種反先天的運動,有益於人體的健康。

對樁發的要求,各門各派都有自己的要求,但是,大體上講,沒有什麼本質的區別。比如馬步樁、虛步樁、三體式、弓步樁,各種樁法外形都很相似。這樁法,在外形上都是練習某一部分肌肉、筋骨的力量,比如馬步樁是雙腿屈膝下蹲,練習雙腿的支撐力量;虛步樁重心落在後腿上,弓步樁向前弓出,聯繫單腿的力量。鍛煉的部位是不同的。一般的養生樁則是稍微屈膝不能姿勢太低,這樣有利於健身養生。當然,年輕人練習樁功,如果想出功夫,姿勢是要低一些的。

各種樁法外形相似,但是裡面的意念要求是不祥的,比如:有的是意守丹田,也有意守大小周天的,意守穴位的意守點的,意守線的。雖然有諸多的不一樣,但是,也有許多共同的地方,那就是松靜、自然、意念專一。比如:八卦掌和太極拳的樁法就不同,各式太極拳也有自己的樁法。但是分析起來這些樁法都是有共同的地方的是大同小異。

再有,樁功有靜樁和動樁之分。太極拳和八卦掌本身就是種樁法。因為它們在運動中都是很緩慢的是種動樁。

練習傳統武術無論是內家拳還是外家拳,都要求你在練拳的同時適當地打坐站樁,特別是太極拳和八卦掌

更強調站樁,一般都要求站三年樁。古人更是說不練套路只是站樁就可以生髮出許多東西,達到養生養氣的目的。因此,不管練習什麼,都要把樁功房子重要的位置,終身都要站樁。站樁是越站越有味道,越站裡面的感覺越多,越站身體素質越好,越站功夫上身越快。因此,無論是健身還是技擊都要好好站樁。

我們在站樁中需要注意的問題是周身放鬆,二是要入靜,三是不能貪功。

如果不放鬆,不入靜,渾身僵勁,胡思亂想,站樁就達不到好的效果,還會嚴生偏差,不利於健康。還有個容易出現的問題就是貪功,也就是在意念上過於執著,這樣也會出現偏差。

人在放鬆入靜的狀態下,能分泌出有益的物質,調整人體陰陽的平衡。所以站樁要求眉頭展展展,膻中空空空,會陽鬆鬆松。這幾個部位是非常重要的,眉頭放鬆,胸中空了,會陰穴通了,內氣就能夠上下貫通。有時,在站樁中會出現些幻聽、幻覺的現象,對這些現像要淡然處之,勿忘勿助,不能過分追求否則極易產生偏差。

站樁產生內氣後,人體處於一種練功的狀態,這時練習八卦掌和太極拳套路,感覺是完全不樣的,有一種「陰陽合一法自然」的感覺。通過站樁使人體陰陽平衡,這時人體的動作就非常協調,處於這種氣功狀態,平時不能做的動作這時都能夠做到。

怎麼樣站樁呢?

1.兩腳分開,與肩同寬。

2.調整身心,放鬆身體,平穩呼吸,心態平和。

3.稍屈膝,似蹲似站,雙手合抱,兩手高度在胸腹之間,五指撐開,兩手心相對,兩手距離以舒服為度,呈抱球狀。

站樁最重要的就是讓身體放鬆下來,這中間有幾個要領需要我們認真把握。

第一點就是虛頂領勁。就是把頭往上微微頂著,就好像有一根線拉著頭,這時候,頸部是舒展的,下齶是微微的含著,這時候會感覺到頭輕輕地往上頂著,練久了,會感覺到思維特別敏捷,感覺特別靈敏。

第二點是含胸拔背。在站樁時,我們的手好像抱球一樣,前胸是空的,後背就圓起來,會感覺很充實,找到這種感覺的話,我們的氣就不會浮在上面,就很容易建立起腹式呼吸的感覺。所以站樁的過程實際上就是在慢慢練習腹式呼吸。

習武為什麼要站樁?怎樣站樁呢?

很多人把含胸拔背給誤解了成含胸駝背了。很多肺氣不足的人就喜歡含胸彎腰站著,脊柱是彎的,尤其是一些大學教授、高級知識分子等,就喜歡這樣,好像對人很恭敬的樣子。實際上這是內在的氣不充實尤其是肺氣不充實的表現。我們在站樁的時候,要含胸拔背,就是在挺直脊柱的同時把胸放鬆,雙手作出抱球的姿勢,這就是第二個要領。

第三點是鬆腰坐胯。松是放鬆,把腰松下來。坐就是往下坐,胯就是髖關節。鬆腰坐胯的主要目的就是把腰放鬆下來。一般人喜歡挺腰,導致腰部肌肉很緊張。站樁就要求腰部放鬆,鬆腰的時候,腰是微微往後貼的,從腰椎到脊柱成一條直線,腰是平貼的,這樣腰能夠得到放鬆。怎麼驗證呢?比如說我們靠牆站著,如果不鬆腰的話,在腰與牆之間可以插一隻手進去。如果鬆腰的動作做到位的話,把腰真正貼到牆面上,手是插不進去的,這是一個衡量標準,就是讓我們整個腰部跟牆面完全平貼。那麼,胯怎麼坐呢?實際上就是腹部往裡收,腹部往裡收的時候,腰就會自動下沉,這樣一來,腹部就厚實了。所以練太極拳時間長了以後,小腹丹田氣會特別飽滿充實,抗擊打能力很強。

習武為什麼要站樁?怎樣站樁呢?

第四點是膝關節放鬆。膝關節一放鬆,全身的力量就都落到腳底了,腳底的湧泉穴是腎經的起始部位,腎水就像泉水一樣從這兒湧出。我們都知道身體有十二條經脈,湧泉穴老百姓叫做腳心,很多人都知道搓腳心可以治療失眠,原因就是把腳心搓熱了之後,火氣就降到腎水裡面去了,這叫水火既濟,可以幫助心腎不交、水火不濟的人入睡。而我們通過站樁也可以達到這一效果,把氣沉到湧泉。我們通過這種方式把全身力量放到足底,身上不使勁,越放鬆越好,這也是引氣血下行的一個方法。

站樁站得久了,練到位了,同時也擁有拉筋的功效,能把整個脊柱給拉直。我們都知道,小孩的脊柱都是很直的,人老了之後,脊柱就彎了。所以說,脊柱是否舒展,與人的健康有很大關係。中國古人最擅長的事情就是抓住主要矛盾,把主要矛盾解決了,其它問題也就迎刃而解了。站樁恰恰就是把脊柱充分伸展開的絕妙辦法!

人的很多疾病,如頭痛、頸椎病、肩周炎、眩暈、心慌、胃脘痛、腹瀉、腰椎病、下肢麻木等都與脊柱錯位、紊亂、椎間盤突出等問題有著莫大的關係,脊柱舒展健康,很多疾病自然迎刃而解。因為脊柱跟臟腑的聯繫非常密切,每一個內臟都有神經跟脊神經相連,所以說,只要脊柱練好了,內臟的很多問題自動就好了。有人可能聽說過,西方有一套醫學叫做整脊醫學,可以通過整脊治療很多內臟的病,原理就是這個。

習武為什麼要站樁?怎樣站樁呢?

站樁能夠治病,原理也在於整脊,把脊柱的位置和狀態調整好之後,內臟的病自動就好了。一般人無論行住坐臥,很多重量都是壓在脊柱上的,所以脊柱(特別是腰椎和頸椎)容易出問題。通過站樁,周身松透,將脊柱不正確的壓力卸掉,把脊柱充分舒展,並且讓它松沉下來。身體完全松下來,內臟的運動就活躍了,內氣就開始恢復了。不信的話,我們可以看小孩,小孩的脊柱是直的,肚子是圓鼓鼓的,很飽滿,整個身體都是圓乎乎的,這是人體處於健康狀態的表現。

我們通過站樁,實際上就是恢復人體的健康狀態。人在12歲前,陽氣沒有洩,是先天純陽的狀態,站樁的目的就是把身體內在的先天狀態給練出來。很多人對呼吸有些茫然,其實站樁時不用特別去管呼吸,練久了,練到位了,呼吸自然會變得長久而輕柔。很多人的呼吸是粗重的,呼吸粗重說明人的煩惱比較重。站樁將呼吸練得輕柔了,心也會變得清淨,亂七八糟的念頭也會少很多。

一般來講,站樁從短時間開始站,站到長時間,就是一開始先站10分鐘,到後來可以站半小時到40分鐘,再後來站到一小時。越站身體會越放鬆,身體越放鬆你會感覺越舒服,到後來就會感覺到每天都要站一站,這樣的話全身就舒展了。

學習站樁不難,難在堅持,相信很多人都有這樣的感受,不能堅持的客觀原因有很多,之所以說是客觀原因,畢竟他們在心裡是願意站樁的,也可以說主觀上是願意的,就是因為某種客觀原因,沒有堅持下來。

說到堅持,本來沒有什麼可講的,因為從根本上講,能不能堅持就在於一個人有沒有這樣的的意志和毅力,當然這是一般而言,在這裡,我就如何學會堅持站樁這個問題,講一點自己的認識和體會。

站樁無疑就是練功了,不能堅持站樁,最大的客觀原因可能都是說這樣或那樣的沒有時間,關於這個問題,師父曾經講過很多次,他說:你再忙,你睡覺嗎?如果你還要睡覺,那就少睡一個小時,多站一個小時樁。

師父的話講得很明白,就是無論如何,每天都要抽時間站樁。但作為一個人來講,確實是多多少少都有些惰性的,我過去沒有上山前也面臨過這樣的問題,如何同自己的惰性作鬥爭,這還是需要一些方式和方法。以我個人的體會,就是不要把站樁當成是練功,而要當成是生活,因為如果你把站樁當成是練功的話,那樣練功有的時候會成為一種負擔,合適的時候你就練,不合適的時候你就不練,你會有可練可不練的選擇,但如果你把站樁當成是生活,那你就別無選擇,因為生活就是這樣,你過也得過,不過也得過,總是逃不掉,也總是躲不了。

這些年來,我就是把站樁列入自己每天生活的一部分,很重要的一部分,慢慢的堅持下來了,正如師父說得那樣,站樁就像是我們吃飯,每天我們都要吃飯,每天我們也都要站樁,不吃沒體力,不站沒精神,已經成了一種生活的習慣,生活的需要,不是一件可有可無的事情,而是一件每天必做的事情,不做你不踏實,做了才能心安理得。

所以說,學會堅持站樁,最重要的就是把站樁融入到生活,使每天站樁成為自己生活的一部分,不可或缺的一部分,稍加時日,習慣自然養成,一旦成了習慣,那個時候,你就不再會為自己能不能堅持站樁,感到有什麼煩惱、壓力,以至不必要的擔心了。

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