你知道,太極拳為什麼被稱為「內家拳」嗎?

運動大聯盟     2020年06月06日

什麼是內家拳?通常認為有明暗之分、顯隱之別、氣技之分、勁形之別,還有在家出家之分、少林武當之別、門外門內之分、陰陽剛柔之別。其實,內外家之分,說來說去,指的是習武的不同階段,外家是內家的必經之路,內家是外家的深化提高。

清人寫的《王征南墓誌銘》中,首次提到內家拳,言:「有練內家拳者,動作敏捷、粘衣發力、犯者立僕。」這說的其實是習武藝成後的境界。你如果到民間走訪拳師,會發現各個拳派有成就者都是這種表現。不管你怎麼進攻,碰上他你就飛出去。按說,這些都應該算內家拳。

到了民國,唐豪首次在其文章中將太極拳、形意拳、八卦拳稱為內家拳,並認為比其他拳種更高大上。於是,造成了武林的口角現象:練內家拳的強調自己的內家境界,以別於其他拳種,而其他拳種自然不服,直接否認拳術有內外家之分,這種爭論一直延續到今天。其實,從本質上說,內外家之分實為境界修為之分,它是一條完整道路上的前後兩段。

你知道,太極拳為什麼被稱為「內家拳」嗎?

下面,一起來看一定內家拳到底有哪些特徵呢?

一、不爭先

老子《道德經》中有「不敢為天下先」的說法,這是內家拳技擊的戰略原則。既然是武術,為什麼不爭先呢?

首先,這是因為,道家哲學本來就和佛家思想一樣,以空寂虛無為本體,要求把所有的人世的紛爭放下,反對所有的高下之分,從有為入無為,從而達到證道的那種精神的永恆。由於這樣的原則,內家拳首先是以武演道,以武證道,並不與人爭武技的高低,即使與人較技,也是禮讓三先,點到為止。

表現在技擊上,內家拳「不爭先」的戰略原則就是以靜制動、捨己從人。內家拳不主動進攻,而是等對手發動後借力打力,太極拳的說法是捨己從人,你的力打過來我順著你的力走,然後再加上一個力,引進落空,往往犯者「應手而僕」。

二、以柔克剛

老子認為,天下最柔弱的莫過於水,最卑下的也莫過於水,然而,最強大的也是水。從這種水的智慧就可以看出,唯其柔弱才能剛強,唯其柔弱才能勝過剛強。

內家拳是以深厚的內功為基礎的。如果沒有意到形起、形起力發、力發神貫的上乘內功功夫,柔弱也就不可能堅剛,也就不可能如水之無所不至、無所不入,如抽絲之連綿不斷,迎敵則無所不適,克敵則無堅不摧。

三、後發先至

內家拳法在戰術上的原則是「後發制人」。這與老子在《道德經》中所講「無為而無不為」、「我唯不爭,故天下莫之能爭」的思想是有血緣關係的。太極拳論有「不敢進寸而退尺」、「彼不動,我不動,彼微動,己先動」之說。

「後發先至」的戰術原則具有很深的含義。因為,彼先動我未動的時候,彼方的虛實都呈現出來,我可以靜以觀之,避實就虛進行還擊。而彼動我未動,彼卻不知我的虛實,會像狗咬刺蝟無處下口。此即形成「人不知我,我獨知人」的局面。

如《太極拳淺說》言:「太極拳以不先發動為主,遇敵來擊,先以化勁化之,待其不穩,從而擊之則用發勁。」又如《太極拳法訣》云:「三換二據一擠按,搭手遇棚莫讓先。柔中有剛攻不破,剛裡無柔不為堅。避人攻守五行體,七星八卦用為先。妙在全憑能借力,引進落空奧無邊。」

你知道,太極拳為什麼被稱為「內家拳」嗎?

四、柔化圓活

內家拳法從學到練到實用技擊,講究柔化和圓活,講順氣養氣,講氣沉丹田,渾身所有的拙勁和僵勁必須練掉。按照拳譜的要求,練拳時要求「一舉動周身俱要輕利,尤須貫串,氣宜鼓蕩,神宜內斂」。「精神能提得起,則無返事之虞,所謂頂頭懸也。意氣須換得靈,乃有圓和之趣,所謂變動虛實也」。

「內固精神,外示安逸。邁步如貓行,運勁如抽絲。全身意在精神,不在氣,在氣則滯。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰如車軸」。總之最忌用力,一定要放鬆,要松透,使氣血無不暢通貫注,日久自然練成內勁。

這種內勁很柔和,遇敵也不含抵抗性,能隨敵勁以為伸縮。但這種柔含有內力,就像一根彈簧鞭,彈性很大,在技擊中會藉助對方的來力又將對方彈發出主。這就是所謂的「以柔克剛」、「四兩撥千斤」。

五、貴化不貴抗

什麼是抗呢?即是雙方相互接觸後兩力相爭,這時雙方的力都是直線的,其結果必然是力大勝力小,剛強勝柔弱;或者雙方筋疲力盡,兩敗俱傷。這種情況,表現在太極拳推手中叫做「頂牛」。

什麼叫化呢?內家拳中的「化」即化解。在實際技擊中,對方攻來,我不是正面抵抗還擊,而是以圓旋的轉動給對方留下一個空間,引對方進來落於這個空間中,我再以對方的來力大小將其把握得分毫不差時,以借對方之力把對方發出去。

貴化不貴抗,重要在貴化。最奇妙的是,內家拳的高手們能在技擊中以化寓發,能將對方打出丈外之地。雖言被打,又打出丈外,但對於被擊者來說,卻不會受到損傷,只感到猶如墜入五里雲中一般,暈暈乎乎的。

然而,對於內家拳高手來說,有時將對方發出很遠,而自己還不覺察,純屬無意之中的事。內家拳功夫練到很深時,周身有一很強的渾圓氣場,外物只要接觸到這渾圓氣場,這種氣場即會瞬間產生反應,以旋轉之功將外物反彈出去。古拳論中講「打人不露形」、「犯者應手即僕」,就是這種高級技擊功能。

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