站樁時經常會遇到的20個疑問,你佔了幾條

運動大聯盟     2020年07月18日

1、站樁能治什麼病?

站樁唯心病不能治,其他諸病皆治,諸病皆除,周身調理,無所不包;現在過去未來之病皆可治癒,皆能拔除,通八脈、修十二經,愈生死大穴,通九竅,柔軟身心,修復臟器,何慮不治!因此,站樁不修心,猶如扔黃金!

只有當心的方向變了,那麼,生命的方向就會發生改變,因果的路徑就會改弦易轍。

2、站樁治病需要運用意念嗎?能否運用意念?

在站樁治病的過程中,以及站樁修行的過程中,關於意念的運用具有嚴格的要求,當你無法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時,絕對不可以使用意念,連想都不要想。

為什麼?因為,你無法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時,是不能使用意念的,思維意念皆為業障,他們根本就不是你,所以,很多運用意念走火入魔的案例,比比皆是,所以,要慎之又慎。

那麼什麼時候可以運用意念,只有當你思維停止、念頭清晰、細微,逐漸可以離舍念頭;意識溶於心,你才具備運用意的能力,此時,只要微微起意,即可意到心到,周遍全身。否則,你運用的意念,就不是你!這是大忌,更是修行的大是大非問題。所以,當你沒有意融於心,心融於空時,絕對不可以使用意念,否則容易被業障利用,而入魔。

3、什麼人不能站樁,老年人能站樁嗎?

只要能夠站立,只要能夠行走,就具備了站樁的條件,如果不能站立和行走可以練坐樁和臥樁。但是,這個效果比較慢,對於70歲以上的老年人,建議站靜樁,由5分鐘開始慢慢加量,不要進行尾椎劃圈以及腳趾抓地的練習,只要靜靜的站,就可以,可以站養生樁,也就是站靜樁。我擔心老年人經過大半生的疾患沉澱,如果排病反應劇烈,老年人實在承受不住,反而會嚇著他們,因此,建議站靜樁,就是如此簡單。

4、站樁需要入靜嗎?如何停止念頭?如何讓念頭停下來?

站樁時經常會遇到的20個疑問,你佔了幾條

站樁治病不需要入靜,為什麼?因為對於根器好的人,只要一入靜,很快進入修行的狀態,根本體會不到身體的存在,感覺不到周身的排病反應,也就無法體會病灶的反饋,你如何治病呢。只有在站樁的過程中不斷的刺激病灶,消融病灶,才能加快康復。因此,站樁治病不需要入靜,而站樁修行是可以入靜的,但是入靜後,進入一定的境界,想要真正的進入禪修、入禪、進入甚深禪定,站樁僅僅是築基功而已。

不管站樁治病還是站樁修行,都不需要刻意的停止念頭,否則,你會進入死空、頑空的魔障之地,這是核人聽聞的恐怖之地,千萬不要刻意停止念頭。站樁的時候隨順一切念頭,愛怎麼想就怎麼想,只要想一些高興地、快樂的、愉快的事情就可以,屏蔽負面念頭、思維和意識,告訴這些念頭,他們不是你。

閉著眼睛站樁,慢慢的你就會發現自己的念頭會越來越清晰,越來越細微,越來越稀少,接下來,慢慢的你的思維就會停止(離舍),下一步就是意融於心了。所以站樁不要睜著眼睛站樁,睜著眼睛站樁,會被外在任何境相所帶動,念念相續、念念不停、思維疊嶂,於站樁無益。

5、站樁有危險嗎?

站樁和站樁治病是沒有任何危險的,所以,你可以放心的站樁!但是,站樁後的排病反應,生活中的排病反應期間,尤其是心腦血管危重患者,是有危險的,因為動脈狹窄,氣血復甦、心臟和大腦供血可能會出現問題,所以,在排病反應期間,應該注意生活護理,減少社會活動,靜養為宜;其次,就是散點化瘀期間,這個時候雖然度過危險的排病反應過程,但是,此時,會出現化瘀過程中,散點淤血活動跡象,所以,如果感覺到不適,應該靜養為宜,減少外出。

6、如何正確處理站樁初始階段的排病反應?

由於每個人的體質不同,年齡不同,所反應的疾患不同,疾病潛伏時期的不同,因此,站樁過程中所出現的排病反應也不同。但是,都有一個共同的特點,在站樁的初始階段,病情加重了,不斷的加重,並且還出現了,從來沒有發生過的疾病。

比如:休息嚴重失眠、飲食不斷下降、體重不斷降低、病灶反應強烈,甚至明顯感覺的某個臟器的波動、大便異常、小便失禁、頭重腳輕、心悸失常、肝痛腎脹、哮喘乾咳、口舌爆火等等症狀,感覺很恐怖、你可能從來沒有遇到過這種情況,你以為自己得了不治之症,以為自己得了癌症、以為是不是自己的末日到了。

其實,此時,千萬不要主觀臆想,所有發生的這些症狀和現象,是站樁過程中正常的排病反應,道家稱為「大死大活」的過程,新病舊病未來病一起給你翻出來,通過周身調理,而達到陰陽平衡的過程,也是必然出現的過程。

所以,此時應該理性分析,出現的這些問題,而不要心生恐懼。為了加速度過排病反應、安全度過排病反應,對於一些重症患者、危重患者,必須運用中醫中藥協助調理、雖然西藥副作用極大,但是,此時不能拒絕西藥,運用中西藥度過這個階段,就是勝利,當你度過排病反應,會發現你的生活每天都有喜訊,這個喜訊,就是身體各項指標不斷好轉的信息!

7、度過排病反應,身體就康復了嗎?

2010年9-10月份,當我度過排病反應期後,我也認為自己應該徹底康復了,其實不然,排病反應僅僅把體內最危險的病灶,做了一定的修復,對周身臟器疾病的根源進行了協調處理,但是,還沒有徹底康復,度過排病反應,徹底康復和對疾病根源斬草除根的過程,才剛剛開始;所以,在這裡仍然必須站下去,對於一般患者而言,此時上班工作、外出旅遊等等,一如常人。

此時,基本上可以徹底擺脫西藥的控制,根據站樁的進度,建議中藥還是再服用一段時間,因為,站樁加上中藥調理,猶如錦上添花,會加速徹底康復,每個人的情況不一樣,所以,你可以根據自己身體狀況,來進行輔助治療,但是,慢慢的,當所有的藥物都停止了,只有站樁可以治病了,並且,你只要有耐心、有毅力,只要不三天打魚兩天曬網,只要不得過且過,站樁將徹底治癒、根除一切頑疾,指日可待。

8、有些姿勢出現了錯位怎麼辦?

站樁時經常會遇到的20個疑問,你佔了幾條

在站樁的初期,大概一至兩年左右的時間,站樁的過程中你會感覺到,左右手、左右腳不平衡,身姿歪斜、身體顫抖、手腳顫動等等現象,睜開眼睛一看,現實情況完好如初,可以閉上眼睛一站,就會感覺到諸多不平衡想像,這是陰陽不平衡所致,不用擔心,不要在意這些,不要把他當成問題,這是很正常的一個過程,等體內陰陽平衡,臟器協調了,這些現象自然而然就會消失。

9、站樁出現幻覺怎麼辦?出現了奇異現象怎麼辦?

當站樁的過程中出現任何幻覺、任何奇異現象,都不要在意,猶如過眼煙雲,視若無物,就會很快過去,如果再出現這種情況,也是這樣處理,慢慢的就不會發生了;再者,如印堂松果體發脹、頭部有游離遊走之物等等現象,更不要在意,也不要注意,繼續站樁;當有意識、有內音告訴你如何如何等等,也不要在意。我看到過其他的站樁者,做著怪異的動作、跳舞、呼三喝六等等,任何一個站樁者千萬不要被這些意識帶動,告訴他們,你不是我,我在站樁,繼續如此下去,就是勝利。

因為,人類的眼睛所看非常有限,很多空間你是看不到的,聖者言「信仰的缺失蒙蔽束縛了你的思想,心靈染雜卻帶動一切業塵」,所以就會有乾擾,有些人確實會如此,所以,千萬不要理會這些問題。這是大忌,切記、切記。

松果體(位於間腦腦前丘和丘腦之間)依託人腦百會穴之下,雙眉之間,印堂之後深處,與印堂對應,西醫言松果體,道家言天眼,佛家言識海的這麼一處地方。修行有成者能視人身之氣,人有五臟六腑,各屬五行,開竅於五官,氣華於面,能望其表而知其里,氣機交感,因此能望其色而斷其病。

10、站樁是否對膝蓋有損傷?

站樁不但不會對膝蓋有損傷,如果膝蓋受傷了,反而有修復膝蓋的能力,我曾經因為練習打坐而過度損傷膝蓋,結果因為站樁的緣故,反而迅速的痊癒了,非常快,超乎我的想像。

11、邊看電視邊站樁是不是影響效果啊?如果聽音樂呢?

不建議如此,如果這樣勢必影響站樁治病的效果,如果站樁養生,或是僅僅實驗一下,也就無所謂了。但是,如果真正的站樁治病,閉上眼睛站樁,是最佳的方式。對於初學者聽音樂、尤其是聽禪樂站樁,確實不錯,如果聽一些經典禪樂站樁也可以。但是,無聽無看站樁將是上上之選。

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12、站樁很孤獨、寂寞怎麼辦?

站樁無論是治病還是修行,本來就是一個寂寞、孤寂、孤獨的過程,只因人們心生浮躁、無有定性,當浮躁成為一種慣性時,你是很難站下去的,因為這顆心不同意,心浮躁了,人必然成為浮躁的奴隸,只要你認識心性的本來面目,站樁就會如魚得水。

站樁治病就要多看看《康復日記》、《站樁綻放生命奇蹟》、《站樁治病》系列、《救命之方》系列,因為他們是治病的工具,多看,多讀,你就有信心了。

13、站樁治病是不是和站樁的量成正比?

是的,這是定律,站樁沒有量,只是空花樣。所以站樁必須多站,這是站樁的定律,站樁治病每日不得少於兩次,早晚各一次最佳,每次不少於一小時。如果每日站樁2-3小時左右或以上,則為最佳。

如果每日站樁一次,每次站樁4小時,是否和每次站樁2次,合計4小時,有什麼區別,每日站樁兩次是上上之選,因為這樣可以給與臟腑充分修復、調理的時間,它們也需要休息,在站樁高強度氣血運行之下,雖然對身體沒有副作用,但是治病的效果,不如站樁兩次康復得快。因此,站樁應該循序漸進,欲速則不達、過猶而不及。

14、站樁有什麼注意事項?

1、飯後一小時內,不可以站樁;

2、站樁後半小時內,不要排大小便,特殊情況下不得低於一刻鐘;

3、站樁後半小時內不要洗澡(建議一個小時則為最佳);

4、站樁半小時後,方可進餐;

5、深夜或夜間不要在野外站樁;

6、雷電天氣不要站樁;

7、不要在窗口迎風或是風口站樁;

8、飲酒後和醉酒後不宜站樁;

9、在情緒極度激烈時,如大悲、大喜、暴怒.等情況下,不要站樁;

10、站樁前後不要喝冷水、吃冷飲;

11、站樁後不可立即飲水;

12、著寬鬆的衣服站樁,衣領口要鬆開;

13、練站樁,最好要做到定時、定點;

14、練功時應注意循序漸進,不可急於求成,過猶不及。

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15、站樁是否需要收功?

站樁不需要任何收功,不需要進行任何的收式,因為那些東西太華而不實,對於「站樁不收功,到頭一場空」的言論,是害人的言論,千萬不要拿著身體去實驗,否則你將付出多倍的努力去修復。

16、腿疼、腰疼,站不下去怎麼辦?

站不下去的不是你,千萬要記住;站不下去的是你的心,你的心實在堅持不住了,它浮躁習慣了,浮躁自然了,所以,當你的心需要停止的時候,它就耐不住寂寞了,千萬要認識這顆心。「心為何物」——心為生死之門,這個時候,你要認真的去分析、去認識這顆心,為什麼有時候他不願意站,而站了卻又不願意收功,為什麼,這顆心,在站樁的這個過程中變化這麼大,你一定要看清楚他,他不是你。

站樁初期腿疼、腰疼、身累、身乏、腳脹、腳疼、腿脹等等狀況是一個必然的過程,所以,必須適應,因此,繼續站下去就是硬道理,要麼傻站、要麼繼續站,沒有捷徑。

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17、站樁是氣功嗎?

站樁不是氣功,如果你把站樁列入氣功的範疇,就是對於我們祖先最大的侮辱,因為氣功是外道們為了追求神通、異能而發明的一種功能,而站樁是這個民族古老文化中的滄海一粟,是佛道行者的築基之功,是禪修之前一個必要必經的路徑。

站樁——是我們的祖先從上古時期,流傳下來的修行築基之法,涵蓋佛道諸法門,只是秘而不宣而已,也可以稱之為秘法,所以在以往的典籍之中鮮有少見,而修行秘籍中也少有闡述,僅僅口口相傳。站樁也是道醫的一種重要的組成部分。站樁所引發的的每一個症狀,都是在實踐、實證國醫的偉大,站樁所引發的的症狀只有中醫才能給予最合理、最信服的詮釋。現在的道醫和中醫,都源之於古代的國醫,感嘆我們的祖先所開創的燦爛文化,如此璀璨。

站樁治病看似簡單,其實簡單之中卻體現了大小世界、內外環境、陰陽平衡的宇宙哲理,所以大道至簡。何謂築基,築基是修煉的入門的基礎。猶如蓋高樓大廈,先要打好地基,這是首要的任務,築基堅牢,才能建設高樓大廈,因此謂之「築基」。築基先要堅固自身充實本元,才能具備足夠的保障。

18、站樁需要戰略眼界

在站樁的排病反應乃至初始階段,每個人出現的身體排異,均不一樣,有長有短,有惡劣又溫和,有各種各樣的痛苦歷程,比如病灶惡性反應、脹痛、硬脹、昏沉、嗜睡、無力、怕冷、氣衰、休息惡性循環、飯量下降等等這些都是呈週期性循環,時有時無,有的周期長有的周期短,但是,只要堅持站下去,所有的這些問題,均會煙消雲散,緩慢的自行消失。

記得在2010年三伏天炎熱的夏季,晚上休息時,我要蓋棉被,當時身體已經衰弱到不及80歲的老人,生死就在一念間,仍然過來了,所以,站樁要有信心。

疾病的過程猶如溫水煮青蛙,均在不知不覺中緩慢的發展,有的人寧願被溫水烹煮,也不願意承受站樁暫時的痛處,這是極為可悲的事實,沒有方法。因此,對於健康,要有終局判斷的勇氣,你要敢於判斷5年後乃至10年後,你的身體會變成什麼樣,然後,站在5年後的未來看今天,很多事情該怎麼走,你會一目了然。

站在未來看今天,拉開距離看當下。這就是戰略眼界的本質,對於站樁,此道理一樣適用,站在生命終結的角度,去審視人生,即會清晰生命存在核心的意義。

站樁時經常會遇到的20個疑問,你佔了幾條

19、堅持站樁很久了,為什麼沒有治病的效果?

這是一個很現實的問題,我經常看到有人給我留言,或者和我交流,「已經站樁很多年了,但是就是沒有治病的效果」。最早接觸這個問題的時候,我也感到很愕然,但是,經過案例比對,事實確實如此,根源在於站樁,卻站成了「死樁」。

《黃帝內經靈樞》講「粗守形,上守神」,對樁意進行的準確定位,同時意拳宗師王薌齋老前輩言:「不求形骸似,但求神意足」,僅僅寥寥幾字,對站樁練功的實證,進行了非常精確的說明。所以,一定要充分理解何為「粗守形」。何為「不求形骸似」,只有理解正確了,才能找到站樁治病的方法。因此,千萬不要站「死樁」。所以,站樁要動靜結合,只要保持站樁的「重心不變,神不外洩,動靜相宜」,就是對於「粗守形,上守神」正確實踐,更是對於「不求形骸似,但求神意足」的正確實證。

所以,一定要在「粗守形、上守神、站重心、動相宜」的前提下,以病灶為核心的「動」,就是在治病,並且,隨著站樁功力的不斷增強,你會發現周身之氣,會不斷地向病灶聚集,猶如周身之體重,全部掛到了病灶之上,病灶顯得重而又重。因此,在不同的治病階段,不同的髒器治病,同一臟器的不同位置,站樁治病「動靜」有別,所以一定要「得其法,明其理,變則通,通則用,用則順,順則生」的原理站樁,只有這樣才能治病,才是通往康復的通途。

20、站樁無師、站樁為師!

站樁是已故意拳宗師、武術家王薌齋老前輩發揚光大,站樁治病自古而有,正如《黃帝內經》言:「蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明,失之則內閉九竅,外雍肌肉,衛氣散解,此為自傷」。

在近代,站樁治病自姚宗勳、於永年、孫長有等各位前輩就已經開始實踐,他們治癒了各種疑難絕症;正如《黃帝內經》言「上古有真人,提攜天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽蔽天地」。因此,站樁治病自古而有,非新奇之事,只是人們健忘,這些先賢們為傳播站樁做出卓越的貢獻。

在站樁的過程中,必須以站樁為師,因為每個人的根器、體悟均不相同,所以必然會得出不同的結論,但是無論得出何種結論,方向都是一致的,正向積極的,都在奉獻,積極傳播這些民族文化的隗寶。

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