練太極拳必須要知道的六不丟!

運動大聯盟     2017年07月16日

第一:習練太極中不丟。

太極拳是非常注重守中,用中的。在太極拳的練拳要領當中對此有中定和中正的具體說法。雖然已經具體了,但是讓人感覺還是不夠清楚。其實很簡單,中定說的是練拳要練出腳下生根,這樣就能生根定住了。而且還要把根和腰腹這個部分聯繫起來。腰腹處於人體上下前後左右的正中間。二者合到一起就是中定。「定在有隙,中在得橫」說的就是這個。

而太極拳是動態當中練功夫,所以,在運動當中為了保持中定的狀態,就得要做到中正。很多人認為中正就是身體和地面要垂直,這是死板的。真正的中正是在保證百會和會陰一條線的前提下,結合身形步法在不同式子當中呈現千姿百態而仍然恪守陰陽不偏不倚的原則。這就好似水在各種容器當中都可以「捨己從人」的發生變化而不失其柔性當中具有張力的效果一樣。任何一種死板而固執不變的所謂中正都是錯的。那就不是「捨己從人」。也做不到沒有任何防備下的隨時的「捨己從人」了。「上下一條線,全憑兩手轉」已經說的很明白。只要上下一條線即可。

變化當中仍然能保證整體陰陽的平衡性,這就是中正。在任何姿態下都能做到中正才可以不影響中定。這就是守中和用中的奧秘所在。

第二:內練太極意不丟

太極拳有太多的地方和其它運動不同了。其中這個意的重視程度就尤為顯著。很多人對於意這個東西感覺很神秘 ,也有很多人把意這個東西說的很神秘。其實,意就是我們的意識。但是這個意識前面還要加上精神二字。

拳譜說的好:「精神能提得起,則無遲重之虞。」精神怎麼提得起呢?就是專注於意識對身體的感知與支配。只有這樣才能漸漸把握好練拳之時的尺寸分毫。練拳的時候才能透發出那種別具一格的神韻。拳譜當中的「神如捕鼠之貓」說的就是這個——專注。精神專注下的意識和沒有精神下的意識所練出來的拳是絕對不一樣的。

而這種精神又絕對不是瞪大眼睛看外面的什麼。那樣練是耗費精神。要神孕於內,而自然的顯之於表。這種與形的不離,又不是一味的捂在體內而不即的纏纏綿綿才是正確的。這種不即不離仍然是遵守著無過不及的太極之中的本意的。

在這種精神的狀態下,意要做到「內要留意,外要用意」。留意就是「十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙」。「刻刻留心在腰間,腹內松凈氣騰然」。用意則是按照拳理去對動作進行意識支配。只有這樣的意不丟才能隨時隨地讓我們的「腰為主宰」,『』拿住丹田練內功」與我們的外部運動形成一個有機體。而不是意是意,形是形的無機運動。

練太極拳必須要知道的六不丟!

第三: 外練太極形不丟。

太極拳講究外部運動以柔和勻稱為重要條件,內部則以氣化力為不二法門。這二者都要具備才能做到「以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨;以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。」二者稍有一個不各司其職都會影響到對方的質量。那太極拳練的就不會有什麼效果。

我們任何剛開始學太極拳的人都是要從形體上學。只有形體符合它的運動要求了,我們人體的內部才會逐漸有相應的變化。這就是以外帶內。形體外部的要求在「練法十要」,「身法八要」等等論述中都有說明,在此不做贅述。這其中最為重要的就是在動作熟練,姿勢正確之後,要做到柔和勻稱這四個字。否則,就是形體體操了。很多人練的沒有感覺和這個沒有意識到,也沒有去做到息息相關。

所以,外練太極的形不丟不僅僅是形體的要求事項不能丟,還有它的運動性質至關重要,也不能丟。

第四:沉肩墜肘圓不丟。

太極拳一動起來就要做到勁的源頭在腳下,路線傳導靠腰腿,最後才於手指的梢節上去體現。這樣就能漸漸解決一動就容易起肩架肘的弊病。但沉肩墜肘又不能因此而造成胸背的死板固定。沉肩墜肘要和含胸拔背緊密的結合起來。這樣就能在胸背這裡形成一個圓。這才能在運動的當中通過兩臂的沉肩墜肘而不用力的前提下,做到兩個手臂在不同式子的變轉中能夠有機的形成轉換。這在古譜當中稱之為「靈通於背」,也是鄭曼青先生說的「這個變轉的關鍵就在兩肩後背連線的中點夾脊」。

練太極拳必須要知道的六不丟!

第五:松腰落胯坐不丟。

松腰才能落胯,落胯也有助於松腰。腰胯雖然是兩個,但是其關聯性又意味著它們不能分家。所以,二既是一,一也是二。為什麼說一體的又分做兩個呢?這並不是從形體的部位而言。而是從二者的功能性劃分來說的。

腰這個地方在太極拳里不是發力的,而是起到上下,前後,左右串聯的作用。這裡不松就無法做到隨時隨地的將人體的各種姿勢進行銜接轉換。我們腰扭的人對此的感覺是最為明顯的。腰松不下來,動作的變轉就受滯。所以,練拳的 時候要不能緊,要松。

胯這個地方起到的是將兩個腿的虛實變化進行傳導的作用的。正確的太極拳練法處處都是單輕單重。練的是一條腿的功夫。講究勁的第一發起源頭在腳下。可是兩個腳之間如果沒有一個樞紐建立聯繫,那麼就無法在下肢做到連綿不斷的銜接轉換。所以,要落胯而使得襠圓。

這和松沉墜肘圓不丟是一個道理的。如果說兩臂,兩腿都是陰陽的劃分。那麼陰陽只有在圓中才能轉換的最好。這就是太極圖在太極拳里的最好落實。所以,松腰落胯除了以上所說的意義,還有一個就是為了圓襠。能松腰落胯了則練拳就好像坐在椅子上一樣沉穩安定。坐在椅子上,我們的腹股溝就會掖的很明顯。所以,練習太極拳在落胯的時候還要有掖胯的這麼一下。否則就是展胯,而不會很好的將胯落到最佳的位置。

第六:含胸撥背勁不丟。

能含胸則能拔背。不能含胸則不能拔背。胸在前為陰,背在後為陽。陰主凹,陽主凸。所以,練太極拳不能凸胸夾背。那樣就違背了人體的陰陽原理。練久者而無含胸拔背之形,勿談什麼太極功夫。

陰主降,陽主升。含胸則能氣沉丹田,反之則不能。能氣沉丹田則氣不上浮。腰腿發放之力必不得已而升於脊背產生作用。這就叫做力由脊發。蓄勁如張弓,發勁如放箭說的都是這個。只有保持住含胸拔背才能做到蓄勁和發勁的不丟。過去有功夫高的人背如羅鍋說的都是這個。這種人是摸不得的!

練太極拳必須要知道的六不丟!