練太極拳,可做到24小時練功夫? 行、站、坐、臥,不離這個

運動大聯盟     2020年11月23日

國之四維,禮義廉恥,缺其一,則國家危亡矣;人之四維,仁義禮智,缺其一,則人不能稱之為人;太極拳之四維,行站坐臥,缺其一,則不為太極也。

葛仙翁在《太極沖玄直道心傳》中說:「行住坐臥不離這個,離了這個,便是錯過。」

這裡的住,是立——站的意思;行是行走;坐是坐著;臥就是躺著。其實,就是人存活於天地之間的四種姿勢。儒釋道醫武,都稱之為四種威儀,威儀就是內在的儀式、體態、儀容、規儀、規程、準則。

練太極拳,可做到24小時練功夫? 行、站、坐、臥,不離這個

所謂的行有行的相,站有站的相,坐有坐的相,臥有臥的相。每一個都專注於當下的一種狀態。

練太極拳,最便捷的入門之法,是從行、站、坐、臥四種形態起修,我謂之太極四維法。

維是維繫之意,法是方法。整個太極拳的學與悟、練與養的過程,都離不開這四種威儀和形態。

行、站、坐、臥,四種威儀和形態,有動有靜,一動一靜為一太極。

動作姿勢看起來平常,好像每一個人生下來就會,然而,如能有意識的修煉之,則動作雖然很簡單,亦能有效促進氣血流通、經絡疏通、強毅意志、更易形神,進而奠定學練太極拳的堅實基礎。

基於這樣的認識,我教學生,往往從行、站、坐、臥開始教,我稱之為太極四維法。

太極四維法的行、站、坐、臥和普通人的行、站、坐、臥不可語同也。其最大的區別,就是普通人的四威儀,只是自然而然的生活狀態——本來這種狀態至為寶貴,然隨著各種生活習慣和工作職業特點,這種本來的平和、自然狀態被打破,形成了姿勢不平衡、氣血流通受阻的體態,比如,久坐傷脾,久站傷腎,久行傷肝,久臥傷肺,久視傷心;此外,如經常單肩背挎包,則脊柱會左右彎曲;經常開車,腰部會腰肌勞損;寫文案姿勢不正確,則會得「肝曲」(肋疼痛)等等;經常歪斜或身體抖動站立,則顯得不莊重;坐時翹二郎腿,則對他人不尊重,而且極其不優雅。

太極四維法乃功夫實修也,共分行八勢。這其中,行,兩勢;站,兩勢;坐,兩勢;臥,兩勢。如是太極四維法的八勢,實修的法要,就是勢勢揆心須用意,這與普通人、或一般體育的動作的區別就有了不同:普通人的動作姿勢或體育運動的姿勢,並沒有形成自覺的主動運用意識的習慣。

默運意識,方能得來不費功夫。意識從來不張揚,所以,普通人並不能覺察到意識的存在。如果靜下心來打坐或靜坐一下,初期,往往會覺得雜念紛紜。這是入靜有了基礎覺察到念頭的表現。

覺察到雜念紛紜時,再有意識地讓雜念變成專一的念頭,才稱得上修煉,修煉就是修煉念頭。

太極拳的修煉,更是從念頭上開始修煉,這就需要從簡單的太極四維法來入門。

太極四維法,每一種,都來自前輩傳授。每個人可選練其中的兩三勢,久練必有奇效,不僅能養成在日常生活中,行、站、坐、臥,不離這個的習慣,而且,看起來,體態端莊、寧靜平和、靈動敏銳,亦會奠定眼耳身法步的靈動,還可頤養精氣神,積攢下學練太極拳功所需要的內在資糧,並且,在不知不覺中,功夫水到渠成。

行,則步履輕靈、如風吹拂,溫煦自然;

站,則立如秤准、沉肩順達、頂天立地;

坐,則平穩厚重、四象具足,如古鐘,不動如山;

臥,則舒適放鬆,靈明在弓,靜安凈寂。

練太極拳,可做到24小時練功夫? 行、站、坐、臥,不離這個

大自然處處有龍象說法,最美的就是太極圖,天下第一圖

一句話,修煉太極四維法,是讓學練者,成為具有謙謙君子之風的武者,古人曰之的「武人文相」,千萬不要成為當今某些所謂的大師,嘴裡叼著煙;或口出狂言自我吹噓;或教人練拳時,姿勢不雅不正不端莊。

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